AL_JOKER
01-12-2006, 11:07 AM
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ,فإذا عطس فحمدالله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمّته ، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليرده مااستطاع
فإذا قال: ها , ضحك منه الشيطان .
قال ابن حجر رحمه الله : معنى المحبة والكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ، وذلك أن العطاس يكون من خفة البدن وانفتاح المسام وعدم الغاية في الشبع ، بخلاف التثاؤب فإنه يكون من علة امتلاء البدن وثقله من مايكون ناشئاً عن كثرة الاكل والتخليط فيه ، والاول يستدعي النشاط للعبادة والثاني على عكسه 0
وبين النبي صلى الله عليه وسلم كيف يشمت العاطس في الحديث الشريف الذي رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله , وليقل له أخوه أو صاحبه :يرحمك الله , فإذا قال له يرحمك الله فليقل :يهديكم الله ويصلح بالكم "0
والاطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب دليل على حاجة الدماغ والجسم إلى الاوكسجين والغذاء ,وعلى تقصير جهاز التنفس في تقديم مايحتاجه الدماغ والجسم من الاوكسجين , وهذا مايحدث عند النعاس والاغماء وقبيل الوفاة 0
والتثاؤب : هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم , وليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الانف , فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب تسرب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم والغبار والهباء وغيرها ,
لذلك جاء الهدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة , أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى
والعطاس هو عكس التثاؤب , فهو قوي ومفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الانف والفم فيجرف معه مافي طريقه من الغبار والهباء والجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم , وأن يكون التثاؤب من الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم
وحق على المرء أن يحمد الله سبحانه وتعالى على العطاس , وأن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب 0
منقول
فإذا قال: ها , ضحك منه الشيطان .
قال ابن حجر رحمه الله : معنى المحبة والكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ، وذلك أن العطاس يكون من خفة البدن وانفتاح المسام وعدم الغاية في الشبع ، بخلاف التثاؤب فإنه يكون من علة امتلاء البدن وثقله من مايكون ناشئاً عن كثرة الاكل والتخليط فيه ، والاول يستدعي النشاط للعبادة والثاني على عكسه 0
وبين النبي صلى الله عليه وسلم كيف يشمت العاطس في الحديث الشريف الذي رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله , وليقل له أخوه أو صاحبه :يرحمك الله , فإذا قال له يرحمك الله فليقل :يهديكم الله ويصلح بالكم "0
والاطباء في العصر الحاضر يقولون : التثاؤب دليل على حاجة الدماغ والجسم إلى الاوكسجين والغذاء ,وعلى تقصير جهاز التنفس في تقديم مايحتاجه الدماغ والجسم من الاوكسجين , وهذا مايحدث عند النعاس والاغماء وقبيل الوفاة 0
والتثاؤب : هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم , وليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الانف , فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب تسرب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم والغبار والهباء وغيرها ,
لذلك جاء الهدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة , أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى
والعطاس هو عكس التثاؤب , فهو قوي ومفاجئ يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الانف والفم فيجرف معه مافي طريقه من الغبار والهباء والجراثيم التي تسربت إلى جهاز التنفس لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن لأن فيه فائدة للجسم , وأن يكون التثاؤب من الشيطان لأن فيه ضرراً للجسم
وحق على المرء أن يحمد الله سبحانه وتعالى على العطاس , وأن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب 0
منقول